Články
Piktografické kodexy, kde Aztékové zapsali historii, uvádějí, že domovem nové říše byl původ, se nazývá Aztlámský letter. Lidé si mohli udržet a svobodně pokračovat v jejím náboženském způsobu života v dobytých provinciích, pokud do svých místních pantheonů přidávali nového rudého boha Huītzilōpōchtliho. Nová imperiální moc na oplátku poskytovala bezpečnost a vládní rovnováhu a umožňovala aktivní integrovanou finanční komunitu různých zemí a národů s vysokou místní svobodou. Například při znovuvysvěcení Nejvyšší pyramidy v Tenochtitlánu v roce 1487 aztécké a španělské zdroje později tvrdily, že během pěti dnů bylo obětováno 80 800 vězňů, zřejmě samotným Ahuitzotlem, Vládcem. Dnešní Slunce, nový pátý měsíc, vzniklo, když se božstvo obětovalo pro oheň a obrátilo světlo, ale světlo začalo proudit pouze tehdy, když se ostatní božstva obětovala a dodávala mu svou životní energii. Většina aztéckých městských center měla srovnatelný půdorys s centrálním nákupním centrem, které mělo velkou pyramidu se dvěma schodišti a dvojitým čelem uprostřed na západě.
Státem schválená víra nového aztéckého království mezitím musela plnit náboženský dluh svých nejvyšších rodů a zároveň si udržet velení nad nižšími vrstvami a dobytým obyvatelstvem. Nová pochteca silně vázala moc, politickou i finanční, na politickou a ozbrojenou moc aztécké šlechty a státu. Nezávislé altepetly vedli tlatoani (doslova „mluvčí“), kteří kontrolovali městské starosty, kteří následně dohlíželi na rodiny. Něco z rodící se byrokracie se mohlo postupem času formovat, protože se státní systém stal centrálnějším. Nová „Trojaspolek“ zavedl hegemonii ve velké části střední Mezoameriky, spolu s prvky vyšší jazykové a sociální rozmanitosti.
V obyčejných oblastech se nacházela škola zvaná „telpochcalli“, kde se dostávalo rané náboženské vzdělání a znalosti ozbrojených sil. To se dělalo za účelem vytvoření odměny za investice do říše; pokud se král dané oblasti vzbouřil, zničil tribut, který získal ze zahraničního majetku. Tribut se rozdělil tak, že dva králové aliance šli do Tenochtitlánu, jeden do Texcoca a jeden do Tlacopanu. Majetek získaný z těchto dobytí byl uložen ve třech městech s ní. Nové země Tepanec byly rozděleny mezi tři města, jejichž lídři chtěli spolupracovat v budoucích konfliktech z dobytí. Huexotzinco se ve válce stáhl a do roku 1430 uzavřela zbývající tři města smlouvu známou jako Trojspolek.
Velmi raní vládci vašeho aztéckého království: Přihlášení k účtu SpyBet
- V rámci definice je možné hovořit o výrazné „aztécké kultuře“ a druhu sociálních modelů, které někteří lidé obývali střední Mexiko v pozdějších postklasických měsících preferovali.
- Ahuitzotl dobyl nové pohraniční město Otzoma a kvůli častějším potyčkám s Purépecha se z něj stala metropole s vojenskou základnou.
- Zcela nová aliance ovládala velkou část pevninského Mexika v době svého vrcholu a několik vzdálenějších oblastí v Mezoamerice, jako například provincii Xoconochco, silnou aztéckou exklávu poblíž dnešního guatemalského okraje.
- Centrum Tenochtitlánu je ve skutečnosti nejnovější posvátný okrsek, krásná obezděná obdélníková oblast, kde se nacházely boží čelisti, chrámy bohů, nové hřiště na míč, nový calmecac (škola pro šlechtice), tzompantli, kde byly vystaveny lebky obětních mrtvých, domy válečných řádů a také velký palác obchodníků.
- Který termín je ve skutečnosti formou nedědičného méně šlechtického titulu udělovaného za vlastnictví vynikajícího vojenského nebo obecního řešení (podobně jako anglický rytíř).
- Státem schválená víra zbrusu nového aztéckého království musela zároveň uspokojovat náboženské finanční závazky vyšších vrstev a zároveň si udržovat jejich velení nad oslabenými skupinami a dobytým obyvatelstvem.
Noví Přihlášení k účtu SpyBet Cuauhtlatoani nebyli knižní šablonou, nicméně získali precedens, protože toto označení bylo použito před dobytím k popisu aktivního současného, nedynastického regentství s tlatlockou mocí. Tím zneplatnili autoritu nových Cuahtlatoani a přímo se vztahovali na jejich „poddané“. To umožňuje procházet nově vzniklou problematikou správy cizí moci v neúplně známém rodě, kdykoli lidé v té době stále procházeli konfliktem a byli zaplaveni situací vyprodukovanou Evropou.
Slova mexického jazyka Nahuatl se dodnes slyší miliony lidí. V roce 1520 nejnovější Španělé během události zavraždili mnoho aztéckých šlechticů, což vyvolalo povstání. Nová říše nebyla dobrým národem, ale několika poraženými státy omezenými strachem a povinností. Zajatci používali rasu k chrámovým oltářům, jejich mysli byly pozvednuty ke slunečnímu světlu.
Ahuitzotl
Nová Mexika se k nové oblasti připojila z Mexika jako cizinci s minimálními zdroji, aby využila ozbrojených sil, které jim sloužily hlavně proto, aby se lépe bránili a aby získali politický význam pro zdravější sousední energii. Nová Mexika přesvědčila novou královnu Culhuacánu, malého okresu, ale důležitého především jako útočiště Toltéků, aby je usadila na poněkud neúrodném území zvaném Chapultepec (Chapoltepēc, „na hoře daleko od kobylek“). Nahuové, potomci Chichiméků, se na počátku 13. století přestěhovali do centrálního Mexika ze severu (primárně založených řídce až do současných států Zacatecas, San Luis Potosí a asi Guanajuato). Nový císařský kult je konkrétně kultem nového válečného patrona Mexika, Ježíše Huītzilōpōchtliho. Nová říše teoreticky uznávala největší kulty tak, že nové božstvo bylo zobrazeno v centrálním předním okrsku investice Tenochtitlán. Nová aliance ovládala většinu středního Mexika v době svého vrcholu a několik vzdálenějších oblastí v Mezoamerice, jako například stát Xoconochco, aztéckou exklávu poblíž tehdejší guatemalské hranice.
Mezi osobní rutinní praktiky patří večeře, vyprávění příběhů a tanec, stejně jako ceremoniální válčení, nový mezoamerický míčový sport a kompromisy, což je snadný způsob, jak z pověření získat, jinak ovlivnit, prodloužení svých měsíců a úrovně života. V údolí Puebla je Cholula nejvýznamnější oblastí k prominentnímu vrcholu pyramidy v Mezoamerice, protože konfederace mimo Tlaxcalu se skládala ze čtyř menších měst. Uprostřed Tenochtitlánu se nachází nový posvátný okrsek, velká obezděná obdélníková oblast, kde se nachází Velký chrám, chrámy pro bohyně, nové hřiště, nový calmecac (škola pro šlechtice), lebkový podnos tzompantli s novými lebkami obětních předmětů, předměty válečnických povinností a velký obchodní palác. Nové království by mělo důvěřovat místním králům a šlechticům a považovat je za odměnu za jejich pomoc při udržování majetku a udržování přílivu daní.
Díky nově vznikajícím válečnickým dovednostem mohli obyčejní lidé získat stejné výhody jako noví šlechtici. To pomohlo vpřed od autority a odpovědnosti v očích vlastního Mexika za jazyk a nové tlatoany. V roce 1538 se na trůn vrátila nová dynastická vláda z Tenochtitlánu, ale v průběhu roku došlo k odklonu od vazalství k moci, kterou projevili noví dobyvatelé na trůnu svého jazyka. Tlatelolco je ovládáno cuauhtlatoany až do smrti Itzquauhtzina v roce 1520. V podstatě jsou cuauhtlatoani pověřeni vládou tlatoanů, kteří spravovali právě dobytá území, například Atlépetly z Tlatelolca, kteří v roce 1473 pronásledovali posledního Tlatoany – Moquihuixe – Trojspolkem.